Class War – Programmatical positions

Submitted by Guerre de Classe on April 8, 2014

This society offers us only a struggle for bare survival, in which we are nothing but labour force and consumers. Of course, it’s all wrapped in beautiful speeches about decent citizen’s values and needs of the country and economy, in fashion trends and spiritless lifestyles daily churned out to us by media, politicians, scientists, celebrities… Are branded clothes, new mobile phones and plasma TV sets, leased cars and mortgaged housing, Friday parties, TV shows and family idylls in shopping centres a sufficient substitute for a truly human life? Is it all what we really desire and what we really need?

not for us!

We have no grandiose properties and companies, which would make living for us, therefore we have to go to work. We sell our time and energy, our labour power, to the class of bourgeois, who own means of production. We exchange our labour for a wage, which allows us to buy what we need to survive and what was produced elsewhere by the same working people as we are. However much we earn, as soon as we have spent our pay, we have to rush back to work again. It’s our labour what drives all the society and economy: factories, supermarkets, offices, hospitals, construction sites… We are the class of proletarians and we thus rebel!

against wage labour

Labour is alienated from us, because the time, during which we are working, doesn’t belong to us, it’s not a complete part of us – above all it’s a means how to obtain money. As we sell our labour as a commodity to individual bosses and also to the whole bourgeoisie, it’s them who control it, who own it and who really benefit from it. We just have to work as long and as fast as it’s demanded from us. Thus, we struggle against wage labour, which is the basis of our exploitation and of the whole capitalist system.

against leisure-time factory

We don’t work in order to directly satisfy our needs as well as needs of the whole of humanity. Needs of life are mediated to us through wages – money, because products of our labour, which belongs to the bourgeoisie, is alienated from us too. All the society is alienated from us: relations, which it is based on, its structures, institutions, wealth and even knowledge. Therefore, the dictatorship of Capital reigns also outside of work. Leisure, which we are looking for, is its part. It’s Capital, not us, that determines, how we eat, make love, dwell, travel, enjoy ourselves… Therefore, we struggle against the whole of capitalist social relations, which traps us in a gigantic factory, where we are like milch cows in every moment of our lives.

against capitalism

Our labour is a commodity like no other: it’s the only one able to create new value, bigger than its own. Bosses exploit all of us, as they pay us only for our labour power and the whole surplus, that we have produced, is their surplus value and profit. Profit is re-invested in means of production, in production of new Capital, which is all the property controlled, owned and sold by bourgeois. Capital is our dead labour embodied in things. It’s our time and energy that we have killed at work not to satisfy human needs but to produce commodities. The only aim of the capitalist mode of production is to achieve profit and multiply Capital. Human needs are totally secondary and they are “satisfied” through production only in the extent and in the way, which serve Capital’s expansion. And it is the reason why even “socialist” regimes, the USSR and its satellites, were capitalist and there is still nowadays capitalism in North Korea, China or Cuba. Where there’s wage labour, there inevitably exists also Capital and it can’t be otherwise just because there’s also a “Marxist” ideology’s garb, re-organisation of the bourgeoisie through a political party and state and its efforts (with no lasting chance to succeed) to deform capitalist laws of market, competition and value.

against democracy, state and bourgeois politics

Democracy is the capitalist society’s own essence and not just one of its political forms. Atomised citizens, who achieve an artificial unity through a separated area of national politics, are a common characteristic of parliamentary, Stalinist, Fascist or for instance Islamist states. These are organisations of the bourgeoisie as a class, growing from social relations of the class society. That’s why the revolutionary struggle of the proletariat is anti-democratic and anti-state and has nothing in common with bourgeois politics, political parties (whether they are Left-wing or Right-wing, parliamentary or extra-parliamentary, legal or banned), elections and political coups.

against trade unions and leftism

Class unions (in opposition to “scab” trade unions directly established by bourgeoisie) are not working class organisations for long time. They became a part of the capitalist State, an institution for an organised selling of labour power and keeping social peace. As such, they have to be destroyed, not reformed. Weaknesses and defeats of our class gave and still give rise to many currents of Leftism, which play the role of historical Social Democracy. In times of revolutions they have always been the Capital’s last resort and bastion, because they don’t strive for destruction of Capitalism, but for its radical reform. Therefore, communist proletarians struggle against all forms of Leftism: Stalinism, Trotskyism, Maoism, many varieties of Anarchism, Anti-Globalism, “Third-Worldist” Anti-Imperialist movements…

against united fronts

We are opposed to all united fronts with “progressive” political factions of the bourgeoisie and to all counter-revolutionary ideologies emerging around such fronts: Anti-Fascism or for example National Liberation… All of them lead to the defence of one form of the capitalist dictatorship against another one, “lesser evil” against “worse” one, i.e. to the preservation of the capitalist dictatorship as a worldwide totality. These fronts lead to a struggle for Capitalism with a “human face”, but always they undermine and defeat the revolutionary proletariat. Only class direct action can oppose destructive competition between proletarians which is encouraged by racism, fascism and nationalism. Only the Communist Revolution is the alternative to all forms of Capitalism.

against oppression, nationalism and war

All forms of oppression older than Capitalism itself – for instance on the basis of gender, sexuality, ethnical or religious origin – were not destroyed but have become parts of capitalist exploitation and division of labour. No form of oppression exists outside of capitalist social relations and it can be abolished only alongside with them in the process of the Communist Revolution. Ideologies foisting an identity of worker, woman, native, foreigner, “privileged”, “excluded” on us, the proletarians, serve making us to internally finally identify with the capitalist system. Only the struggling dynamics of the proletariat is the process of negation of all those obedient citizens’ identities. Therefore, the proletariat opposes them in the same way as Nation, Country or Nationalism. Against social peace inside of national states and against a war among them, we claim the class war against our own bourgeoisie, i.e. revolutionary defeatism.

for proletarian associationism

Today, despite their limits real struggles of the proletariat contain seeds of Communism, i.e. the movement destroying the present state of things. Therefore, today we support class struggles and formation of proletarian nucleuses, circles and networks on a subversive basis – i.e. struggling and associating outside and against trade unions, political parties and other structures of the bourgeois State. Precisely from struggles of this kind, a massive proletarian movement is coming into existence and setting itself on the journey of articulating the proletariat – the exploited class in the present society – with the future state of the things.

for communist revolution

Only in the process of revolutionary proletariat’s dynamics, a change in the balance of forces between the proletariat and the bourgeoisie will takes take place. Only this opens a space for a qualitative leap in class consciousness, paving the way for violent overthrowing of the ruling class and for decisive resolution of class antagonisms. But only if the proletarian movement immediately, practically and consciously sets on the journey towards real human community achieved through the revolution. The revolution not to die, has to authoritatively oppose counter-revolution which will instantly use weaknesses within our class against us.

for proletarian dictatorship

For more and more proletarians the process of combative dynamics of revolutionary proletariat to violent insurrections and class revolution imposes a conscious choice between Communism and capitalist barbarism: exploitation, crisis, wars, and environmental catastrophe. The clearer this choice gets, the more capable the proletariat is to realise in the revolution its social dictatorship against wage labour, value, exchange, money, state. This means a worldwide dictatorship of human needs against Capital and revolutionary terror against bourgeois forces.

The proletarian dictatorship means abolishment of existing social relations: abolition of wage labour, abolition of useless professions and productions, elimination of exchange relations from all aspects of our lives, abolition of economy and production for profit and subordination of all productive forces to human needs and needs of the world revolution, disappearance of the difference between work and leisure, city and countryside and all other separations, violent destruction of the State and its replacing with organs of proletarian revolutionary self-organisation, all of that which the triumph of the revolution turns into a global human community. Through this historical revolutionary process the proletariat (as last existing class) abolishes itself and thus the whole class society and fully develops worldwide human community.

on revolutionary organisation

The revolutionary organisation grows and gains specific forms directly from class struggle, because the proletariat is historically forced to do so. The revolutionary organisation with its militant activity creates conditions for centralisation of revolutionary elements, which are small and insignificant in times of unfavourable balance of forces, and the most conscious and radical sections of the proletariat. The revolutionary organisation is neither prefiguration of future social organisation nor a rigid eternal structure. It just takes, an essential part in the process of historical centralization of revolutionary dynamics which embodies itself as the party of the proletariat, i.e. the communist party. What marks this party off various self-proclaimed vanguards, is that it has no other program than its class as a historical subject, thus as it is a centralization of this program, it is a direction of the whole class revolutionary struggle.

what is to be done?

To deepen, defend and propagate the historical programme of the proletariat for overthrowing ruling class with an insurrection in order to spark revolution abolishing class society. On the basis of lessons from past and present proletarian struggles to clarify the content of the revolutionary transition, the communist revolution. Through propaganda, agitation and active involvement, to highlight, support and spur all tendencies in contemporary struggles, which could aid to the development of revolutionary consciousness and militant spirit in our class, an emergence of radical proletarian associations. To reveal and critically identify obstacles, either ideological or practical, in present-day class struggles that block the way to an emergence of an open class confrontation, i.e. open revolutionary conflict between both classes. To centralise militant proletarians, who try to organise on the basis of the revolutionary programme, and to make an effective combative structure for communist militants. From fertile ground of social antagonisms and class struggle dynamics, to effectively push forward, promote, organize and coordinate an execution of future violent insurrection as a decisive moment in whole upcoming communist revolution.

Last update: August 2013

Comments

هەڵوێستە بەرنامەڕێژکراوەکان: گروپی جەنگی چینایەتی

https://www.autistici.org/tridnivalka/%d9%87%db%95%da%b5%d9%88%db%8e%d8%b3%d8%aa%db%95-%d8%a8%db%95%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%db%95%da%95%db%8e%da%98%da%a9%d8%b1%d8%a7%d9%88%db%95%da%a9%d8%a7%d9%86-%da%af%d8%b1%d9%88%d9%be%db%8c-%d8%ac/

Submitted by Guerre de Classe on July 10, 2018

AGAINST CAPITALISM
دژی کاپیتالیزم

تەنها ئامانجی شێوازی بەرهەمهێنانی سەرمایەداریی، وەدیهێنانی قازانج و زیادکردنی سەرمایەیە. پێداویستیە مرۆییەکان، بە تەواوی لاوەکین، وە تەنها ئەوکاتانە "دابین دەکرێن" کە خزمەت بە فراوانبوونی سەرمایە دەکەن. هەر بەم جۆرە، ڕژێمە "سۆشیالیستیەکان" یش، بە یەکێتی سۆڤیەت و ووڵاتە پاشکۆکانیەوە، هەر سەرمایەداری بوون، وە هەتا ئەم ساتە وەختەیش، ئەوە هەر سەرمایەداریە لە کۆریای باکوورو چین و کوبادا دەگوزەرێت. لە هەر کوێیەک کاری کرێگرتە هەبوو لەو شوێنە، بە شێوەیەکی حەتمی، سەرمایە بوونی هەیە، وە ناکرێت گوایە هەر لەبەر پۆشینی بەرگێکی ئایدیۆلۆژیی "مارکسیستی"، ئیتر بە حیزبێکی سیاسی و بە دەوڵەتێکەوە، برجوازیەت و هەوڵەکانی ڕێکبخرێنەوە (ئیتر ئەمە بەبێ بوونی هیچ هەلێکی سەرکەوتنیش) بۆ تێکدانی یاساکانی سەرمایەداری و بازاڕو ڕکابەری و بەها.

AGAINST DEMOCRACY, STATE AND BOURGEOIS POLITICS
دژی دیموکراسیەت و دەوڵەت و سیاسەتەکانی برجوازیەت

دیموکراسیەت جەوهەرە تایبەتیەکەی کۆمەڵگای سەرمایەداریە نەک هەر شێوەیەک لە شێوە سیاسیەکانی. ئەو هاوڵاتیانەی کراونەتە گەردیلەی بچووک و بەهۆی سیاسەتە نیشتمانیەکانەوە، یەکێتیەکی دروستکراویان لە بوارە لێکدابڕاوەکاندا بۆ پێکهێنراوە، ئەوانە خەسڵەتی هاوبەشی پەرلەمانتاریستەکان و ستالینیستەکان و فاشیستەکان و نموونەی دەوڵەتە ئیسلامیەکانیشن. ئەوانە ڕێکخراوی برجوازیەتن وەک چینێک، وە لە پەیوەندیە کۆمەڵایەتیەکانی کۆمەڵگای چینایەتیەوە گەشە دەکەن. هەر لەبەر ئەوەیە خەباتی شۆڕشگێرانەی پرۆلێتاریا دژی دیموکراسیەتە، دژی دەوڵەتە، وە هیچ هاوبەشێکی لەگەڵ سیاسەتە برجوازیەکان و حیزبە سیاسیەکاندا نیە (ئیتر باڵی چەپ بن یان باڵی ڕاست)، پەرلەمانی بن یان لە دەرەوەی پەرلەمان، یاسایی بن یان قەدەغەکراو، بە هەڵبژاردن هاتبێتن یان بە کۆدەتای سیاسی.

AGAINST TRADE UNIONS AND LEFTISM
دژی سەندیکاکان و چەپگەراکان

سەندیکای چینایەتی (لە دژی ئەو سەندیکایانەی ڕاستەخۆ لە برجوازیەتەوە دامەزرێنراون)، لەمێژە ڕێکخراوی کرێکاران نین. ئەوانە بوونەتە بەشێک لە دەوڵەتی سەرمایەداریی، بەڵکو ڕێکخراون بۆ فرۆشتنێکی ڕێکوپێکی هێزی کارو پاراستنی ئاشتی کۆمەڵایەتی. ئا ئەوانە دەبێت تێکبشکێنرێن نەک ڕێفۆرم بکرێن. خاڵی لاوازو شکستەکانی چینەکەمان، هۆکار بووەو هۆکاریشە بۆ سەرهەڵدانی گەلێ تەوژمی چەپگەر کە ڕۆڵی مێژوویی دیموکراسیەتی کۆمەڵایەتی دەبینن. وە لە سەردەمی شۆڕشەکاندا، ئەمانە هەمیشە دواین پەناگاو قەڵای سەرمایە بوون و هەوڵی ڕووخاندنی سەرمایەدارییان نەداوە، بەڵکو هەوڵی ڕێفۆرمێکی ڕادیکاڵانەی سەرمایەدارییان داوە. بۆیە خەباتی پرۆلێتێرە کۆمۆنیستەکان دژی هەموو چەپەکانە: دژە بە ستالینیزم، ترۆتسکیزم، ماویزم، ژمارەیەک لە ئەنارکیستەکان، ئەنتی-گلۆباڵیستەکان، "جیهانی سێهەم"، بزووتنەوەی ئەنتی-ئیمپریالیست، هتد.

AGAINST UNITED FRONTS
دژی بەرەی یەکگرتوو

ئێمە دژی هەموو بەرەیەکی یەکگرتووین لەگەڵ دەستە سیاسیە "پێشکەوتووخوازەکان"ی برجوازیەتداو هەموو ئایدیۆلۆژیاکانی دژە-شۆڕشدا کە لەو بەرە یەکگرتووانەوە سەرهەڵدەدەن: دژە-فاشیزم، یان بۆ نموونە ڕزگاریی نیشتمانی. هەموو ئەمانە بەرگری لە فۆرمێکی دکتاتۆریەتی سەرمایەداریی دەکەن دژی فۆرمێکی تریان، وەک "خراپ" دژی "خراپترین"، ئەمەیش بۆ پارێزگاری کردنی دکتاتۆریەتی سەرمایەداریی وەک یەکەیەکی جیهانی. ئەم بەرە یەکگرتووانە ئاراستەیەکن لە پێناوی خەباتدا بۆ سەرمایەداریی بە "ڕووخسارێکی ئینسانیانەوە"، بەڵام ئەمانە هەمیشە پرۆلێتاریای شۆڕشگێریان لەتوپەت کردووەو تووشی شکستیان کردووە. تەنها هێرشی ڕاستەوخۆی چینایەتیە، دەتوانێت ئەو ڕکابەریەی نێوان پرۆلێتێرەکان بشکێنێت کە ڕاسیستەکان، فاشیستەکان وە ناسیۆنالیستەکان پاڵپشتێکن بۆی. تەنها شۆڕشی کۆمۆنیستی، ئاڵترناتیڤی هەموو ئەو فۆرمە کاپیتالیستیانەن.

AGAINST OPPRESSION, NATIONALISM AND WAR
دژی چەوساندنەوەو ناسیۆنالیزم و جەنگ

جۆرەکانی چەوساندنەوە هەموویان، لە سەرمایەداریی کۆنترن – بۆ نموونە وەک چەوساندنەوە لەسەر بنەمای جێندەرو سێکس، لەسەر بنەمای ڕەگەزو ئەسڵی ئاینی – ئەمانە لەناونەچوون، بەڵکو بوونەتە بەشێک لە چەوساندنەوەی سەرمایەداریی و دابەشبوونی کار. وە هیچ چەوساندنەوەیەک لە دەرەوەی پەیوەندیە کۆمەڵایەتیەکانی سەرمایەدارییدا بوونی نیە، وە تەنها پێکەوە، لە پرۆسیسی شۆڕشی کۆمۆنیستیدا، توانای لەناوبردنیان هەیە. ئەو ئایدیۆلۆژیایانەی پێناسەیەکی ساختە دەدەنە کارگەر، ژن، هاوڵاتی، غەریبە، "خاوەن ئیمتیاز"، "جیاواز" لە ئێمە، پرۆلێتێرەکان، ئا ئەمانە دواجار وامان لێدەکەن، خۆمان تەنها لە سیستمی سەرمایەدارییدا بناسینەوە. تاکە پرۆسێسێکیش بۆ نەفی کردنی هەموو پێناسەکانی هاوڵاتیە ملکەچەکان، دینامیکیەتی خەباتی پرۆلێتاریایە. بۆیە پرۆلێتاریا دژیانە بە هەمان شێوەی دژایەتی نیشتمان و ووڵات ناسیۆنالیزم. دژی ئاشتی کۆمەلایەتیە لە دەوڵەتی نیشتمانی و نەتەوەییدا، دژی جەنگە لە نێوان ووڵاتاندا .............

FOR PROLETARIAN ASSOCIATIONISM
لە پێناوی یەکێتی پرۆلێتاریادا

ئەمڕۆ، خەباتی واقیعی پرۆلێتاریا، سەرباری سنوورداریەکەی، هەڵگری تۆوێکی کۆمۆنیستانەیە لەخۆیدا، تۆوی ئەو بزووتنەوەیەی ئەم حاڵەتەی ئێستای شڵەژاندووە. لەبەر ئەوە، ئێمە لە ئەمڕۆدا هاوپشتی خەباتی چینایەتی و پێکهاتنی ئەو ناوکە پرۆلێتاری و ئەڵقەو تۆڕانەین کە لەسەر بناغەیەکی ڕووخێنەرانە وەستاون – ئەوانەی خەبات دەکەن و یەکێتیەک پێکدەهێنن لە دەرەوەو دژی سەندیکا، دژی حیزبە سیاسیەکان و هەر پێکهاتەیەکی تری دەوڵەتی برجوازی. بە دەستنیشانکراوی، لە خەباتێکی لەم چەشنەوە، بزووتنەوەی فراوانی پرۆلێتاریا سەرهەڵدەدات و دەکەوێتە گەشتی ساغکردنەوەی پرۆلێتاریا – چینە چەوساوەکەی ئەم کۆمەڵگایە – دەربارەی بابەتە ئایندەکانی ئەم شتانەی ئێستا.

FOR COMMUNIST REVOLUTION
لە پێناوی شۆڕشی کۆمۆنیستیدا

تەنها لە پرۆسێسی دینامیکیەتی شۆڕشگێرانەی پرۆلێتاریادا، گوڕانکاری لە پارسەنگی هێزدا ڕوودەدات لە نێوان پرۆلێتاریاو برجوازیەتدا. وە تەنها ئەمەیە بوارێک دەکاتەوە لەبەردەم بازدانێکی نەوعیدا لە هۆشیاریی چینایەتیداو ڕێ خۆش دەکات بۆ ڕووخاندنێکی توندوتیژی چینی سەروەرو چارەسەرێکی بنەبڕی ناکۆکیە چینایەتیەکان، ئەمە ئەگەر هاتوو بزووتنەوەی پرۆلێتاریا بە خێرایی، پراکتیکیانەو هۆشیارانە، دەست بە گەشتەکەی بکات بەرەو کۆمەڵگای واقیعیانەی مرۆڤ لە ڕێگای شۆڕشەوە. شۆڕش نامرێت، وە لەسەریەتی بنەڕەتیانە، دژایەتی ئەو دژە-شۆڕشە بکات کە بەردەوام لاوازیەکانی ڕیزەکانی نێو خۆمان، بەکاردەهێنێتەوە دژی خۆمان.

FOR PROLETARIAN DICTATORSHIP
لە پێناوی دکتاتۆریەتی پرۆلێتاریادا

تا دێت زیاترو زیاتر، پرۆلێتێرەکان، میکانیزمی پرۆسێسی جەنگاوەرانەی پرۆلێتاریای شۆڕشگێر، یاخی بوونی توندوتیژو شۆڕشی چینایەتی، هەڵبژاردەیەکی هۆشمەندانە دەسەپێنێت لە نێوان کۆمۆنیزم و بەربەریزمی سەرمایەداریدا: چەوساندنەوە، قەیرانەکان، جەنگەکان، کەتەسترۆفەکانی ژینگە. هەتا ئەم هەڵبژاردەیە ڕۆشنتر ببێتەوە، پرۆلێتاریا زیاتر دەتوانێت دکتاتۆریەتە کۆمەڵایەتیەکەی وەدی بهێنێت لە شۆڕشدا دژی کاری کرێگرتە، دژی بەها، ئاڵوگۆڕ، پارە، دەوڵەت. ئەمەیش یانی پێویستی دکتاتۆریەتێکی جیهانی دژی سەرمایەو تێرۆری شۆڕشگێری دژی هێزەکانی برجوازیەت.
دکتاتۆریەتی پرۆلێتاریا یانی لەناوبردنی پەیوەندیە کۆمەلایەتیەکانی ئێستا: لەناوبردنی کاری کرێگرتە، لەناوبردنی پیشەو بەرهەمە بێکەڵکەکان، وە سەرکەوتن بەسەر پەیوەندیەکانی ئاڵوگۆڕدا لە هەموو بوارەکانی ژیانماندا، لەناوبردنی ئابووری و بەرهەمهێنان لە پێناوی قازانجداو ملکەچ پێکردنی هەموو هێزە بەرهەمهێنەرەکان بۆ پێداویستیە مرۆییەکان و پێویستی شۆڕشی جیهانی، نەمانی جیاوازیی نێوان کارو کاتی حەوانەوە، نێوان شارو لادێ و هەموو جیاوازیەکانی تریش، وە ڕووخاندنی دەوڵەت و گۆڕینی بە ئۆرگانە شۆڕشگێریەکانی خۆڕێکخستنی پرۆلێتاریا، هەرچی کە دەبێتە مایەی سەرخستنی شۆڕش لە کۆمەڵگا گلۆباڵیەکەی مرۆڤایەتیدا. لەڕێگای ئەم پرۆسێسە مێژووییە شۆڕشگێریەوە پرۆلێتاریا (وەک دواین چین) خۆی لەناودەبات و بە لەناوبردنی خۆیشی، هەموو کۆمەڵگای چینایەتی لەناودەبات و کۆمەڵگایەکی ئینسانی گەشە پێدەدات.

سەرچاوە : source
http://www.myinternetpages.com/internationalists.html

Comments