অর্থ সংক্রান্ত মিথ বা কল্প কাহিনী

অর্থ সংক্রান্ত মিথ বা কল্প কাহিনী

এ কে এম শিহাব

রাস্ট্রীয় ধারনার সাথে সাথে দ্বিতীয় আরো একটি মিথ বা কল্প কাহিনী প্রচলিত আছে- আর তা হল অর্থ সংক্রান্ত মিথ। অর্থের মূল্য ও গুরত্ব রাষ্ট্রের শক্তি ও সামর্থের উপর নির্ভর করে থাকে । যদি সরকার ব্যার্থ হয় তখন তাঁর অর্থের মান ও কমে যায়। উত্তরের লোকেরা নিজেদের গৃহ যুদ্বে হেরে যাবার পর বছরের পর বছর মার্কিন ডলার দক্ষিনের প্রদেশ গুলোতে বিনিময় করার জন্য মার্কিন গুপ্তচরেরা চেস্টায় লিপ্ত ছিলো। যখন গৃহ যুদ্বে তাঁরা হেরে যায় তখন মার্কিন ডলারের মূল্য ও কমে গিয়েছিলো। তাই তাঁরা ইউরূপের দেশ সমূহ থেকে অর্থ বিনিময় করে নিজেদের ভিত্তি মজবুত করতে চেয়েছিলো ।

সেই সময়ে ফেডারেল সরকার ছাপা খানা বসিয়ে কনফেডারেট ডলার ছাপিয়ে অর্থের বুদ বুদ তুলেতে চেয়েছিলো, ফলে তাঁদের অর্থ বাজারে অবমূল্যায়িত হয়ে যায়। জার্মানীতে যখন কাইজার সরকার পতন হয়, তখন ই সাম্রাজ্যবাদি মার্ক অপ্রয়োজনীয় হয়ে উঠে। যখন স্প্যানিশ রিপাবলিকের পতন হয় তখন তাঁদের ব্যাংক সমূহ অর্থের মূল্য কমিয়ে দেয়। এই রকমের হাজারো উদাহরন দেয়া যাবে। এখনো অনেকেই বিশ্বাস করেন অর্থের কিংবদন্তী ক্ষমতা আছে, যা ওয়াটারলোতে ছাপা হয় তা দিয়ে সম্পদ আহরন করা যাবে।

যদি প্রেসে নোট ছাপানো বন্দ্ব করে দেয়া হয় তবে কিন্ত আমাদের সম্পদ উৎপাদন বন্দ্ব হয়ে যাবে না, আমরা দরিদ্র ও হয়ে পড়ব না। ইতি মধ্যে ব্যাংক সমূহ তাঁদের ব্যবস্থাপনায় ক্রেডিট কার্ড ছাপিয়ে অর্থের বিকল্প তৈরী করে ফেলেছে। আরো একটি উপাখ্যান চালু আছে তা হলো খনি থেকে উত্তলিত সোনার অনুপাতে অর্থ উৎপাদন করা হয়, আর সেই সোনা কোন একটি অতি সুরক্ষিত কক্ষে তা সংরক্ষিত রেখে পাহাড়া দেয়া হয়। এখনো বহু সরকার সেই মিথের পিছনে ঘুরছেন ( এই ধরনের বিষয় এখন ও নানা দেশে রেওয়াজ হিসাবে চালু আছে)। সরকার সমূহের নিকট আরো একটি নয়া মিথ চালু আছে তা হল, যদি বেশী নোট ছাপা হয় তবে মুদ্রাস্ফিতি দেখা দিবে যা আমাদেরকে দরিদ্র করে দিবে, তাই আমাদেরকে এই বিষয়ে ব্যাপক সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে, অনেকেই চাকুরি হারাবে , মানুষ দরিদ্র হয়ে পড়বে। এমন অলিক ভাবনা অনেক জায়গায় ই চালু আছে।

যুদ্বের কালে, আমরা দেখি রেশনে খাদ্য ও কাপড় দেবার জন্য কুপন চালু করা হয় যা ব্যবহার করে প্রত্যেকে তাঁদের স্ব স্ব পাওনা পেয়ে যান । অর্থ ব্যবস্থা চালু থাকার ফলে কালোবাজারের প্রবনা দেখা দেয়, কিন্তু রেশনিং পদ্বতীর ধারনা আমাদেরকে নয়া পথ দেখায়। রাষ্ট্র কেন্দ্রীক সমাজতন্ত্র –যেখানে অর্থ ছিলো না- এমন ব্যবস্থা চলতে অসুবিধা হয়নি। যদি বেশী সংখ্যক কোপন ছাপানো হয় তবে তাতে কোন কাজ হবে না ।টাকা হলো অনেক গুলো পদ্বতীর মধ্যে এক প্রকার রেশনিং পদ্বতি। যেখানে একজন লোক অনেক গুলো পাবার সুযোগ তৈরী হয়ে যায়। মজুরী লড়াইয়ের লক্ষ্যই হলো নিজে বেশী করে পাওয়ার আশা। বড় লোক হল সেই ব্যাক্তি যার আয় বেশী। অর্থ বা কোপনের কারনে সম্পদের পরিমানে কোন প্রকার হের ফের হয় না । কিন্তু বিতরনেই কেবল পার্থক্য তৈরী করে দেয়। প্রচলিত রাষ্ট্র ব্যবস্থায় কিছু পেতে চাইলে অর্থ একটি গুরুত্বপূর্ন জিনিষ। অর্থ ছাড়া পন্য মিলা দায়।

অনেক জ্ঞানী গুনি লোক ও মনে করেন যে, কোন ব্যাক্তি যদি প্রমোদ ভ্রমনে অর্থ খরচ না ও করেন তবে তাঁকে হাসপাতালে হলে ও খরচ করতে হবে। কিন্তু সেই লোকেরা ভাবেন না যে প্রমোদ ভ্রমন আর হাসপাতালের খরচ এক কথা নয়। কেহ কেহ ভাবেন জাতীয় পর্যায়ের কর্মকর্তাগন নানা স্তরে কর্মরত লোকদের কাজের ক্ষেত্রে ভূমিকা রাখে। রাষ্ট্রে কিছু লোকের বেকারত্ব আর কিছু লোককে কর্মে উদ্দিপনা মূলক ভাতা প্রদান করে কাজে প্রতিযোগীতার পরিবেশ সৃজন করা হয়। মজুরী প্রাপ্তি ও পদ পদবীর উন্নয়ন একেই সূত্রে বাঁধা । এই সকল কিছুর লক্ষ্যই হলো একটি প্রতিযোগীতা মূলক সমাজ পরিচালনা করা। এই সকল ধারনা সেকেলে। নিরাজবাদি সমাজে এই ধনের চিন্তা অচল।